十一过后，雨丝纷飞，蒙蒙雨雾中，悲秋之情也逐渐勾起。近日，我像是思念起了什么似的，带点为赋新诗强说愁的无根之郁，思绪也随着这逐渐深入的秋日散开。
 
　　因秋风之肃杀、秋雨之无情、秋叶之飘落、秋花之凋零、秋夜之漫漫，秋天引出无数古人的悲怆之意。古代法治中，秋冬行刑是“天人合一”思想在刑罚执行中的反映，秋冬是肃杀、蛰藏的季节，在此时间执行死刑大抵符合自然秩序。法界如此，文坛亦然，秋与文人骨子里的伤感水乳交融地凝聚在一起。文因秋而凉，秋因文而悲，若加上自身凄苦经历，秋的寒意就更能刻画得入木三分。
 
　　仕途坎坷、生活潦倒的文人是悲秋的推崇者，当找不到方向时，就无奈进入四处漂泊的浮生，养成一种对萧索景物，秋伤风景的偏好。其中首推北宋词人柳永，他一生坎坷，追求功名屡屡受挫转而厌倦封建官场，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托，逝世时无家室无财产，亦少人过问，连丧葬都由一班名妓凑钱办理。虽近乎游戏人生，然其词却清新真挚，尤其《雨霖铃》，在秋的萧萧之外，在缠绵悱恻的情深意重之间，还道出一种悠长的寂寥和清澈的意境：
 
   　寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪, 留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝咽。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

　　多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。
 
　　离别恰逢清秋，愁绪更添一层，如何叫人不伤？而“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”的意境更是意蕴无穷：夜深了，作者从跌宕的船舱中蓦然惊醒，环顾四周，自问身在何处，但见晓风残月，杨柳依依远去，触脸颊旁侧，泪痕犹在，方又想起当日离别之景，温柔缱绻，低语之言似在耳旁，喜触之却空，恍若隔世，独怅然呆坐，一夜无眠……
 　
　　被誉为“满清第一词人”的纳兰性德，其词清新婉丽，始终饱含着挚意深情且十分凄惋动人的旋律。《木兰词拟古决绝词柬友》写到：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”秋风、画扇指的是秋扇见捐的典故，通过“人生若只如初见”的纯洁懵懂的回望，道出了对美好爱情的向往，对世间情感变幻莫测的愤恼，对青春和爱情永生的赞颂。作家安意如对此评价道：“其实这一阕词着实平淡，但这一句又实在叫人哑然，像张僧繇画龙的一点，又像西门吹血的剑，准确，优雅，无声地吻上了你的脖子。感觉到的时候，已经回不到最初。”纳兰是满族少有的才子，却一生限于一种无可名状的忧虑中，有言“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”，一代才俊，三十一岁因寒疾而殁，令人扼腕。
 
　　若悲秋只是看到自身，这悲也仍拘泥于个人世界中，倘若想得更高更远些，那这悲就更有了打动人的力量了。羁旅之思于秋为盛，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》便是由己及人，勾勒了对劳苦大众经历的写实：

　　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

　　……安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 
 
　　冷似铁的布衾、破碎不堪的被褥、密如麻的小雨、处处漏水的昏黑房间，也只能淋湿着哆嗦着无法睡眠了。穷苦是现实的，让人无法继续选择高尚，穷苦也是冷酷的，让你感受到最世态的原貌，所以作者终于近乎崩溃了，咆哮着发出这样的呐喊：“安得广厦千万间……吾庐独破受冻死亦足！”可谓是冻吾冻以及人之冻，思人暖不畏己之寒，这样的诗句，早已经超越了悲，而是彻彻底底的愤，以及由愤而出的宏大深远的侠义精神了。
 
　　文人是敏感的，即便不是少年，这秋愁仍挥之不去，不用强说，就呼之欲出。面对人生路上的磨练，有人乐观面对，或只道“天凉好个秋”，而有人偏该哭则哭，非要把这悲滔滔讲出，也就有了这样一页页悲惋的词，一首首沾泪的曲。惊奇的是，后人却并没有因他们的牢骚而嘲笑，反而把他们读的真切、记在心里。这一时的失意情怀，却涵盖了整个人类共有的生命的缺憾，是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩叹。
 
　　金秋十月的天空毕竟会逐渐转晴开阔。想想六七月的夏日，骄阳似火，酷暑难当，着实太热；也只有如今的金秋，清风朗月，流水行云。天是那么高，水是如此地深邃，不冷不热，心旷神怡，不能不说是个好时节。其实要用一颗乐观向上的心面对生活,生活就会一直充满阳光，更何况在这收获的秋季，有道是“春种一粒粟，秋收万颗子。”最后借用曾在常德工作过的刘禹锡写的《秋词》，送给自己：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（津市法院  赵喆）